鲁迅的《琐记》里，有一个人物叫衍太太，原先的鲁迅研究，很少有人提及，更鲜有专门研究者。其实，在我看来，这是一个很有意思的人物，甚至堪称现代文学形象里的一个独特标本。
在少年鲁迅眼里，衍太太是个和蔼可亲的人，她最大的特点是“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。”孩子们，尤其是男孩子，大多都是顽皮淘气的，而且，对所有的事物都充满了好奇；同时，由于缺乏人生经验，对应该做什么，不应该做什么，并没有一个完全正确的认知，所以，试错的机会就多。但孩子有一个共同的特点，就是做了什么错事，最害怕或者讨厌的，就是有人向家长告状，因为那会招来家长一顿严厉的批评甚至是打骂。衍太太虽然对自己的孩子很严厉，但对别人家的孩子却很“好”，无论别人家的孩子做了什么样的错事，她都不会到家长那里去告状。当然，这个“好”字是要加问号的。比如说，家长都会反对自己的孩子冬天吃冰，因为那会肚子疼；但衍太太看见，不但不反对，而且会鼓励：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”孩子打旋子容易跌倒，一般家长都不支持，但衍太太支持，而且在一旁打气，还帮着计数；最有趣的是，她与自己的男人看春宫画之类，居然给别人的孩子看。看着孩子一脸茫然的样子，她会在一边哈哈大笑。
在一般人看来，这自然不是真正的“好”，而是有怂恿、教唆的嫌疑，给孩子看春宫画，简直就有点诲淫诲盗了。你说她不明白自己在做什么吗？显然不是，因为她对自己的孩子从不这样，说明对孩子不利；但她仍然这样做，不惜放低身价，对孩子们做出一副亲切状，甚至亲自参与到其中，而且乐此不疲。损人而不利己，究竟是出于一种什么心理？恶作剧？嫉妒？抑或属于人性最深处的恶，以损害别人来达到内心恶意的快感？似乎是，又似乎不是，起码不完全是。比如说，孩子们玩耍碰破了皮肉，衍太太就会“立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。”这显然并无恶意，甚至还闪现出一丝善的光辉。善善恶恶，相互纠缠，相互撕扯，这才是人性当中最复杂的地方。
然而，披着善的外衣的恶总会有被看穿或揭露的一天，麒麟皮下总会露出马脚。即便是孩子，也会逐渐成长，会对是非对错有一个逐渐认知的过程。比如孩子在玩旋子游戏，衍太太参与其中，但一看家长来了，马上就变了一副嘴脸，并且把黑锅甩到孩子身上，孩子面必然会对这个突然变得陌生的脸重新进行审视；尤其是她怂恿鲁迅变卖家中的首饰之类去买自己喜欢的东西，鲁迅并没有那样做，但不久就有偷家里的东西变卖的流言出来，鲁迅马上就看清了衍太太的真面目，从此离开，绝不再到她那里去。
nEwS322。QQ3m。CN衍太太其实在现实当中是有原型的，即周家诚房的子传太太。周作人对衍太太如此评价：“仿佛是西太后一路的人，很可能有些主张。”什么主张？周作人没有说。
不管是从文学方面还是心理学方面，对衍太太这个人物进行一下深入的研究，相信都不是完全没有意义的。
