陶渊明青年时代曾经“猛志逸四海，骞翮，(羽茎翅膀上的硬羽)思远翥(飞翔)”，渴望象曾祖父陶侃有所作为。
所以隐居“静念园林好，人间良可辞”！“园田日梦想，安得久离析”！他终于选择了“击壤以自欢”的生活道路，拂衣故里。
陶渊明的归隐具有反抗现实的积极意义，他把田园风光和田园生活，作为官场与仕途的对立物来描写。
初时的《归园田居》第一首，
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
neWS322.qQ3M。CN暖暖远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡呜桑树巅。
户庭无尘杂，虚实有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明的笔下，农村是那么恬美、宁静，桃李榆柳的环境中，座落着几间茅舍，远处村庄依稀可见，轻烟袅袅。
从幽深的小巷中偶尔传来几声鸡呜狗吠、、、。
这里的一切与喧嚣终日，凶险四伏的官场是多么不同。
诗人象池中鱼、笼中鸟一样庆幸自己复得返自然。
neWS322.qQ3M。CN既耕亦已种，时还读我书。
俯仰终宇宙，不东复何如。
《读山海经》第一。
诗人就象鸟儿在盛夏的浓荫中找到了依托，从耕读生活中找到了人生的归宿。
这种生活虽然寂寞、清贫，但是经历了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”、俯仰由人的仕宦生涯之后，诗人却被其中悠然自得的情趣所陶醉。
诗以寄其意，以意为诗。
我们同意作家反映人民疾苦，就应该承认陶渊明的田园诗。
诗人描写一天的劳动生活。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
neWS322.qQ3M。CN道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
山中绕霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦，弗获辞此难。
秉耒欢时务，欢颜劝农人。
陶渊明五十二岁写的《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗中，看不到书生气了。
贫居依稼穑，戮力东林隈。
neWS322.qQ3M。CN不言春作苦，常恐负所怀。
司田眷有秋，寄声与我谐。
饥者欢初饱，束带候鸣鸡。
扬楫越平湖，泛随清壑回。
郁郁荒山里，猿声闲且哀。
悲风爱静夜，林鸟喜晨开。
曰余作此来，三四星火颓。
姿年逝已老，其事未云乖。
遥谢荷蓧翁，聊得从君栖。
《桃花源诗》并记，桃花源是一个虚构的理想社会。
但描写的田园风光、人情物理，都是我们在诗中常见的。
neWS322.qQ3M。CN相命肆农耕，日入从所憩，和陶渊明的，晨出肆微勤，日入负耒还，是一样的，所以说这个就是不好说了。
荒路暖交通，鸡犬互呜吠，春蚕收长丝，秋熟靡王税，这个说是《桃花源记》是从陶渊明的诗中提练出来的。
由此看出，以前的引申，模仿、借用，发展是再所难免的。
最后，讲下头条上的现状，就是一个是今古不分，文白混杂。
有的人写的东西，让人看不明白。你看古诗写的非常清楚，层次交待，文字表达比我们现在的人都口语化，大众化。
